GOTTARDI Luciano.
Nacque il 19 febbraio 1899 a San Bartolomeo in Bosco, presso Ferrara, da Antonio ed Elvira Volta.
Il
padre, un piccolo agricoltore, aveva diretto per molti anni a Ferrara
un'azienda agricola di proprietà dei conti Minutoli di Lucca.
Da
documenti ufficiali risulta che partecipò alla prima guerra mondiale nel
genio telegrafisti, come soldato semplice, poi in cavalleria, col grado
di sottotenente di complemento. Ma, molti anni dopo, nel memoriale che
inviò ad Alessandro Pavolini per aderire alla Repubblica sociale italiana (RSI), Gottardi sostenne di aver partecipato alla guerra al comando di "un
plotone di Arditi ed una sezione di lanciafiamme".
Diplomato in
ragioneria, dopo la guerra si iscrisse alla facoltà di scienze
economiche e commerciali dell'Università di Trieste, dove si era
trasferito nell'agosto 1920, ma la passione per la politica gli fece
interrompere anzitempo gli studi universitari, che non terminò mai. Nel
settembre del 1920 si iscrisse al fascio triestino, partecipando a tutte
le azioni più rilevanti condotte dal fascismo giuliano, allora diretto
da F. Giunta.
Fu anche tra i protagonisti delle manifestazioni di
protesta, a Trieste particolarmente accese, per gli eventi che portarono
alla caduta della Reggenza del Carnaro, il cosiddetto "Natale di
sangue", nel corso delle quali Gottardi venne lievemente ferito, arrestato e
trattenuto per alcune settimane nel penitenziario di Capodistria,
insieme con Giunta e gli altri dirigenti del fascismo triestino.
Nel
1921 si occupò presso la prefettura di Trieste (già commissariato
civile) al Servizio ricostruzioni danni di guerra, dove rimase fino al
1925, quando venne chiamato all'Ufficio provinciale dei sindacati
fascisti di Trieste.
Ebbe così inizio la sua carriera di burocrate
e uomo di apparato, che, con una lenta ma sicura ascesa, lo portò a
ricoprire, alla fine del ventennio fascista, le massime cariche delle
organizzazioni sindacali e corporative del regime.
A Trieste
rimase fino al 1927. Nel 1927-28 fu vicesegretario dei sindacati
fascisti di Caltanissetta, la stessa carica ricoprì nel biennio 1928-29 a
Bari. Nel 1929-30 fu nominato vicesegretario della Federazione
nazionale sindacati fascisti acqua gas ed elettricità. Nel 1931 si
spostò a Treviso, dove ricoprì la carica di commissario dell'Unione provinciale dei sindacati fascisti dell'industria; l'anno successivo
venne inviato a Firenze con le stesse mansioni. Nel 1933, e fino al
gennaio 1934, fu di nuovo a Trieste come segretario generale dell'Unione
dei sindacati dell'industria della città giuliana. Nel gennaio 1934
venne la nomina alla direzione degli Affari amministrativi e generali
della Confederazione nazionale dei lavoratori del commercio. Quindi, dal
1935 al 1941, fu segretario della Federazione lavoratori del commercio
alimentare e, in seguito, segretario dell'Unione provinciale lavoratori
dell'industria di Genova.
Egli trascorse, quindi, buona parte
della sua vita pubblica nelle organizzazioni sindacali; e quando per una
volta il regime cercò di utilizzarlo altrove, l'esperienza risultò
disastrosa.
Ciò accadde nel settembre del 1942, quando, mentre ricopriva
la carica di segretario della Federazione nazionale dei lavoratori
delle industrie estrattive, gli venne affidata la presidenza della
Società mineraria carbonifera sarda (Carbosarda), che mantenne fino al
28 apr. 1943.
Per Gottardi la breve esperienza alla presidenza della
Carbosarda fu traumatica, poiché si trovò presto in conflitto con la
dirigenza dell'Azienda carboni italiana (ACaI) a causa di alcune scelte
di fondo da questa operate - prese senza consultare la dirigenza della
Carbosarda e che la penalizzavano - riguardo all'entità della produzione
e ai criteri di distribuzione tra le diverse affiliate del naviglio
adibito al trasporto del carbone.
In una lettera a Mussolini, in data
16 febbraio 1943, con la quale chiedeva di essere sollevato
dall'incarico, Gottardi poneva in modo esplicito la questione delle
competenze dell'ACaI.
Scriveva Gottardi:
"O l'ACaI - sempreché debba
continuare ad esistere - viene radicalmente riformata e trasformata in
uno strumento puramente finanziario (per dare modo alle Società
affiliate di esplicare autonomamente e con piena responsabilità la loro
funzione, che non ammette interferenze, sovrapposizioni, mezzadrie e
palleggiamenti) oppure deve conservare il governo totale - e relativa
responsabilità - della produzione del carbone con, o meglio senza, il
tramite artificioso delle predette affiliate" (
Segr. particolare del duce,
Cart. ordinario, f. 548.853).
Nel suo lungo periodo di impegno sindacale Gottardi collaborò a diverse riviste. Suoi lavori videro la luce sulla fiorentina
Vita sindacale e, in particolare, su
Il Lavoro fascista.
Temi specifici del suo interesse di organizzatore sindacale furono
quelli relativi agli uffici di collocamento e ai contratti collettivi di
lavoro. Gottardi non fu particolarmente presente nel dibattito sindacale
che pure, in diversi momenti della vita del regime, si sviluppò con
vivacità e talvolta originalità, ma si può dire che egli, quando si
espresse, manifestò sulla "questione operaia" posizioni di stampo
"riformista", o comunque antagoniste delle posizioni più conservatrici.
A Firenze, nel 1932, Gottardi si era già reso protagonista di una
iniziativa che aveva suscitato molte perplessità in campo fascista. In
un articolo apparso su
Vita sindacale, esaminando
l'atteggiamento della classe imprenditoriale nei confronti dei contratti
collettivi di lavoro, egli ne aveva denunciato in modo insolitamente
esplicito la grettezza e l'eccessivo opportunismo. I toni dell'articolo
erano talmente accesi che furono addirittura accolti dall'antifascismo
in esilio come un segnale incoraggiante delle divisioni che stavano
prendendo corpo nell'organizzazione sindacale fascista, investita da
contraddizioni legate alla grave crisi economica mondiale che da tempo
faceva sentire i suoi effetti anche in Italia.
Molti anni dopo, nel
memoriale a Pavolini, Gottardi tornò sul valore e le finalità dei contratti
collettivi, che, scrisse, si erano rivelati, a suo avviso, l'unico
mezzo per sottrarre i rappresentanti sindacali "alle eventuali
rappresaglie (quante sono state!) dei datori di lavoro". Infine,
nell'ambito del dibattito suscitato, nel 1942, da V. Panunzio sulla
crisi di rappresentatività del sindacato fascista, Gottardi, nel promemoria
allegato agli atti del processo di Verona, affermava di aver preso
posizione a favore del ritorno alla prassi elettiva delle cariche
sindacali. Il suo sostegno alla elezione diretta da parte della classe
operaia di fiduciari e dirigenti sindacali venne da lui ribadito anche
dopo la nomina a presidente della Confederazione dei lavoratori
dell'industria. Il suo memoriale del settembre 1943 è costellato di
giudizi molto severi verso il capitale, che una volta arriva a definire
"resistente e perfido".
Forse il più verosimile profilo di Gottardi è
in una breve relazione anonima inviata al capo della polizia da un
fiduciario della polizia politica, che così lo descriveva:
"È un vecchio
fascista di fede. Troppo passionale. Difficilmente egli si adatta alla
collaborazione con i datori di lavoro. Il Sindacalismo fascista più che
istradarlo verso il corporativismo tende a portarlo sulla lotta di
classe. Moralmente a posto. Buon oratore".
E, molto probabilmente,
è proprio in questa sua genuina ispirazione "riformistica", che va
colto il motivo della sua chiamata alla presidenza della Confederazione
fascista dei lavoratori dell'industria (CFLI) il 29 aprile 1943, quando al
regime occorreva recuperare, almeno parzialmente, il consenso delle
masse operaie, dopo i grandi scioperi del marzo precedente. Egli
giungeva alla presidenza della CFLI in sostituzione di G. Landi; con la
nomina assumeva anche la direzione della
Rivista del lavoro, organo della Confederazione.
L'incarico
confederale comportava l'ingresso di diritto al Gran Consiglio del
fascismo. Pertanto con la riunione del 24 luglio 1943, che determinò la
caduta di Mussolini, Gottardi, come del resto diversi altri membri,
partecipava per la prima volta al Gran Consiglio, in quanto tale
organismo non si riuniva più dal 7 dicembre 1939.
È accertato che Gottardi non concertò la sua adesione all'ordine del
giorno Grandi con i promotori dell'iniziativa. Nel più volte ricordato
memoriale a Pavolini del settembre 1943, egli sostenne, anzi, di non
aver mai avuto alcun contatto ("mai stretta la mano o parlato, durante
23 anni") con quelli che sarebbero stati i protagonisti della "notte del
Gran Consiglio". Egli si recò alla riunione senza sapere di cosa si
sarebbe discusso; cercò di raccogliere qualche informazione da T.
Cianetti, ma questi non seppe o non volle dirgli nulla. Tuttavia, finì
per aderire all'ordine del giorno Grandi, poiché, come spiegò nella
deposizione al processo di Verona, si convinse che il documento
presentato da Grandi, auspicando un ritorno nelle mani del re della
conduzione della guerra, "sgravava il Duce di molte responsabilità"
(Cianetti, p. 467).
Il 16 agosto, P. Badoglio sollevò Gottardi dall'incarico confederale; egli non si allontanò da Roma ma, appena
seppe della liberazione di Mussolini e della costituzione della RSI,
inviò a Pavolini, segretario del neonato Partito fascista repubblicano,
la sua entusiastica adesione, accompagnando la richiesta con quel
promemoria con cui intendeva in sostanza fornire spiegazioni circa il
suo comportamento alla seduta del Gran Consiglio. Ma, evidentemente, le
spiegazioni non sortirono l'effetto desiderato. Il nuovo regime lo
considerava ormai, insieme con gli altri firmatari dell'ordine del
giorno Grandi, un traditore.
Agli inizi di ottobre, venne
arrestato dalla banda Pollastrini e rinchiuso a Regina Coeli, e
successivamente trasferito nel carcere di Padova. Durante tutta la
detenzione, il processo a Verona, e davanti al plotone d'esecuzione Gottardi mantenne un contegno sereno e coraggioso.
Il G. fu giustiziato a Verona la mattina dell'11 genn. 1944.
Fonti e Bibl.: Roma, Arch. centr. dello Stato,
Ministero dell'Interno,
Direzione generale di Pubblica Sicurezza,
Divisione polizia politica, b. 620, f.
G. L.;
Segreteria particolare del duce,
Carteggio ordinario, ff. 511.341, 548.853;
Carte Cianetti; vedi anche: V. Cersosimo,
Dall'istruttoria alla fucilazione, Milano 1949, pp. 118-150; T. Cianetti,
Memorie dal carcere di Verona, Milano 1983,
ad indicem; G. Parlato,
La sinistra fascista, Bologna 2000,
ad indicem.
Notizie tratte da:
Dizionario Biografico degli Italiani - Volume 58 (2002)
Link su questo Blog:
http://nonnokucco.blogspot.it/2010/10/sbb.html
Dal diario di Don Lorenzo Paparelli:
"........ma un fatto ben più grave e doloroso avveniva che gettava nel lutto più profondo parecchie famiglie del paese perché strette da parentela, e tutto il paese stesso. Alle 9.30 circa di oggi, a Verona, dopo un processo, seppure è degno di tal nome, durato parecchi giorni, veniva giustiziato mediante fucilazione alla schiena insieme con altri compagni di sventura il comm. Luciano Gottardi di Antonio, figlio non degenere di questa terra di San Bartolomeo in Bosco. Lascia nel pianto la moglie Elisa Berretta e due teneri bimbi. L'ho conosciuto da ragazzo: retto, onesto e religioso di animo buono, di carattere faceto, si faceva tutto per tutti, era il Presidente effettivo del Comitato per l'esecuzione della nostra nuova Chiesa Parrocchiale, alla quale opera aveva dato con passione tutta la sua attività. Si era formata col suo ingegno aperto con la sua buona volta una posizione che gli valeva a vivere onestamente e con decoro per sempre per la famiglia alla quale dedicava tutto il tempo libero dalle sue occupazioni. Malaugurati eventi lo hanno coinvolto in una vicenda infelice e dolorosa ed a lasciare la vita a soli 45 anni quando le più belle speranze potevano aprirsi davanti a lui per la famiglia del paese che amava svisceratamente come la culla delle degli affetti più cari e più dolci. Signore! Accogliete lo spirito eletto e fate che sacrificio della sua vita porti a tempi migliori!
23 gennaio 1944 - oggi la salma trasportata al paese natio dopo le esequie nella Chiesa Parrocchiale ed un mesto corteo, di partecipare al quale erano stati proibiti gli iscritti al P.R.S., è stato tumulato nella tomba di famiglia. Parentesi nera questa nella storia del nostro paese!".
Cfr. Deo Gratias!, Liberty House, pagg.21/22
